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秋游宜春明月山 感悟生态之美、人文之美

2023-06-13 07:48:39 1076

摘要:秋游宜春明月山 感悟生态之美、人文之美曾祥裕 曾海亮秋访宜春,朋友说,来了宜春不登月亮山枉来一趟。我们兴冲冲与朋友驱车从城区约一个小时来到城西南31公里处的月亮山。是日,秋高气爽,凉风习习,正是郊游好时光,游人如织。从明月山的来龙来看,其为...

秋游宜春明月山 感悟生态之美、人文之美

曾祥裕 曾海亮

秋访宜春,朋友说,来了宜春不登月亮山枉来一趟。

我们兴冲冲与朋友驱车从城区约一个小时来到城西南31公里处的月亮山。

是日,秋高气爽,凉风习习,正是郊游好时光,游人如织。

从明月山的来龙来看,其为武功山东北端的山麓部分,海拔1736米,山上飞瀑流泉、青松竹林、风光旖旎、气象万千。

据介绍,明月月山的来历有三说:

一是因物而成。古书记载“山上有石,夜如月光”。唐代有个大诗僧叫齐己,他曾写下这样一首诗:“山称明月好,月照遍山明。欲上诸峰去,无妨夜半行”,意思是说这座山有月光的晚上它遍山都是明的,如果想到山顶上去,半夜去也无妨,因此山就叫明月山。

二是因人而名。明月山下有个村庄,村里有个姑娘叫夏云姑,小名叫明月,她天生丽质,美丽出众,聪明过人。宋高宗时被选入宫,后来成为宋孝宗的正宫皇后。村里人以她为荣,以她为贵,为了纪念她就叫此山为明月山。

三是因传说而定。相传当年后羿射日,立下盖世神功,西王母赏赐他长生不老仙丹,这颗仙丹被嫦娥藏在她的梳妆盒里,却被蓬蒙发现,趁后羿外出打猎之际,蓬蒙前来偷取仙丹,妄想一人升天成仙,嫦娥为了保护这颗仙丹,抱起梳妆盒一路狂奔,逃到了明月山下,眼看就要被蓬蒙夺取仙丹,情急之下嫦娥就着温汤泉水吞下仙丹,然后由此奔月而去。

我们从明月山联想到中国易学的阴阳之道。

易经核心秘密为“一阴一阳之谓道”。

《易经》曰:“易有太极,是生两仪”,两仪就是阴阳。

世界上任何物质自身,物质与物质之间,无不分阴阳。比如太阳与月亮,太阳为阳,月亮为阴;火为阳,水为阴;男人为阳,女人为阴; 刚者为阳, 柔者为阴;一切积极的、向上的、温暖性质的物体为阳,一切消极的、向下的、冰冷性质的物体为阴;一切有形的为阳,无形的为阴;一切外部为阳,内部为阴;在同一物体内部,比如人体中,头部为阳,脚部为阴;背部为阳,腹部为阴;心脏为阳,肾脏为阴等等。

太阳为阳,月球为阴,是阴阳中的阴阳。

太阳和月亮,是对我们地球人类来说最重要的两个天体,按照阴阳学说,白为阳,夜为阴,太阳主白天,月亮主晚上,所以太阳为阳,月亮为阴,阴阳平衡,才日夜更替,循环往复;日为阳,月为阴,月运行一周平均28天左右。

古人为了确定月亮每天的所在位置,要找到相对固定不变的物体作为背景,二十八星宿是恒星,绕天球一圈,记录月亮每天的位置,是月亮睡觉的地方,“宿舍”一词即源于此。

月亮每天住在一个星宿中,等到二十八个星宿都住满,正好是月亮完成一周,即一个月的时间。十二辰记录太阳的位置,即后来的十二时辰,即把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。十二时辰制,西周时就已使用,汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。

太阳与月亮,各美其美,滋养人类。

阳的作用向下。阴的作用向上。阴阳作用相反。太阳的光的作用从这一面照向地球时,月球的光的作用则是从另一方向上作用于地球。这里应该明确的是,阴的作用不是指地球本身,是指月球所反射的太阳光的光的能量与作用,即月光的能量与作用。

地球三者之间的阴阳二气,存在着八种关系。中国古人称之为“八卦”。

八卦,就是中国古人发现的“天地之道”。

从风水来看明月山之美,处处体现阴阳和谐,龙水相配 。

明月山奇峰秀丽,随龙水丰富。阳刚之雄峰与众多阴柔之泉水相配,共弹一曲“山中一夜雨,处处挂飞泉”的乐曲。

我们站在“恋瀑楼”上看去,左边一块大石头上镌刻着清代诗人江为龙的七律诗:“轻烟漠漠锁山腰,一道泉流玉屑飘。气吐白虹晴欲雨,瀑飞翠壁夜闻潮。终年匹练寒幽谷,尽日银河泻紫霄。我欲振衣千仞上,饱餐灵液涤尘嚣。”

山水相依,如恋人一般深情款款。山若无水,则少诗意。

有时自然不足,人工造景。宜春人在山上造了个月亮湖、山下造个月亮湾。

风水之法,得水为上。

明月山的随龙水丰富,这是显象,还有地下温泉蕴藏丰富。

山下的温汤温泉已有800多年历史,名闻天温汤古井800年来一直水位不降、水温不减、汩汩外流,水温常年保持在68—72度,可谓天下第一泉。

清朝诗人郑火鼎有诗赞曰:“千山揽遍未须钱,薄暮荒村又得泉。热不困人寒不冷,亦狂亦狷亦神仙”。

宜春的温泉独树一帜,因为一般的温泉都含硫,因硫而发热,但温汤温泉基本不含硫,它富硒含27种微量元素,可饮可浴饮可康体,浴可健身。

祖祖辈辈生活在温汤镇的老百姓有三无:一无癌症,二无近视眼,三无胖墩。

现代文人赞叹:“黄山归来不看山,九寨归来不看水,宜春归来不泡泉”。

明月山随龙水长流直下,我们看到溪河道的大大小小的石头被长年累月的流水冲刷掉锐角,变成一个圆圆的石球。这就是以柔克刚之理。

由此我们想到古人聪明,治理洪水之灾整修河道之理,也是通过以柔克刚之法。

“遇湾截角,逢正抽心”,原来是治理岷江和解决灌区输水及疏通排洪河道的方法.“遇湾截角”指岁修时遇河流弯道,在凸岸截去锐角,减缓冲势,使其顺直一些,减轻主流对河岸的冲刷,“逢正抽心”就是遇到顺直的河段或河道叉沟很多时,应当把河床中间部位淘深一些,达到主流集中的目的,使江水“安流顺轨”,避免泛流毁岸、淹毁农田。

由此,我们还想到为人处世,要懂得外圆内方,刚柔相济。

三国时期,魏国官吏王昶曾经训诫他的子孙:“屈以为伸,让以为得,弱以为强”。

《菜根谭》是一本生存智慧之宝书。

“ 处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人当宽严互存。”----其意思是生活在太平盛世,为人处世应当严正刚直。

生活在动荡不安的时代,为人处世应该圆滑老练。

生活在衰乱将亡的年代,为人处世就要方圆并用;对待心地善良的人,应当更多一些宽容,对待凶恶的人,应当更加严厉,对待那些庸庸碌碌的众生,则应当根据具体情况,宽容和严厉并用,恩威并使。

我们游明月山,从另一个角度来发现其生态之美、人文之美,由此体悟山水相依的阴阳之道,治理洪灾的以柔克刚之道,为人处世的刚柔之道,其乐融融。

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